Sin Ítaca
Juan Ramón CapellaEditoral Trotta. 324 págs. 22 €.
Magnífico texto preñado de grandes momentos ideológicos, históricos y poéticos alrededor de los años 1960-1975, como la confidencia del abad de Montserrat cuando visita a Pablo VI (dato que difícilmente alguien más pueda contar, pues prácticamente está sujeta al secreto de confesión), desde la óptica de un militante comunista, lo que permite descubrir también entresijos jugosos del franquismo.
Queda el gusanillo de un análisis igual de lúcido sobre los siguientes 15 años, desde 1975 a 1990, para explicarnos la cultura del pelotazo y el posterior inflado de la burbuja inmobiliaria.
Todo un acierto el título, aunque no contradice la idea de partida de Kavafis cuando compone el viaje a Ítaca: "cuando te cuadre hacer un viaje a Ítaca, reza para que el camino sea largo, repleto de aventuras y de aprendizaje". Es decir, como si Ítaca no estuviese en Ítaca, como si se alejase a medida que te le acercas, como si estuviésemos Sin Ítaca.
Un acierto, y un lujo, y un gusto leer algo tan fresco.
Eros y Psique
ApuleyoColección Ars Brevis. Editoral Atalanta. 133 págs. 16 €. Este relato de Eros y Psique (o Amor y Mente si queremos traducir a lenguaje coloquial actual) forma parte de un libro escrito por Apuleyo en el siglo II, "Las Metamorfosis" (que San Agustín titularía "El asno de oro"), y es la única versión completa conservada del mito greco-romano.
Como todo relato clásico (por algo llegan a ser clásicos) conserva una potente carga simbólica que permite vislumbrar múltiples conexiones: desde el germen del cuento de Cenicienta con la imagen de las dos hermanas envidiosas de Psique, o el más evidente fundamento de Romeo y Julieta, o también de la Bella y la Bestia.En el interesante epílogo de Antonio Betancor, podemos hacer un seguimiento histórico pormenorizado de dicho mito. Y nos recuerda, por ejemplo, las diferencias con el mismo mito explicado por Platón en "El Banquete":
En El Banquete Platón nos presenta a un Sócrates que, tras una abrumadora confesión de ignorancia en prácticamente todo, se pronuncia acerca de lo único que dice entender: los misterios del amor y del deseo (ta erotika). Diótima, una sacerdotisa, le ha revelado la importancia de Eros, un poderoso daimon que antecede a la razón dictándole secretamente un curso y un objetivo que ella, por sí misma, no puede alcanzar: recuperar el mundo perdido.
Además en el extenso prólogo se da cuenta de las muchas lecturas que el mito ha despertado a lo largo de la historia, como las corrientes jungianas. Para Marie Louise von Franz este cuento ilustra el encuentro del autor con lo divino, el momento decisivo de toda iniciación religiosa. Para Franz, Psique y Eros son dáimones, intermediarios entre lo humano y lo sobrehumano. Una afirmación estimulante que anima la creciente confusión entre la consulta del terapeuta y el consultorio del adivino.
El terremoto de Chile
Heinrich von Kleist
Colección Ars Brevis. Editoral Atalanta. 172 págs. 18 €.
La lectura de la "Crítica de la razón pura" de Kant fue una revelación para Heinrich von Kleist. Al saber que nunca accedería a la verdad absoluta por medio de la razón teórica, abjuró de cualquier idealismo trascendente para centrarse en el sentimiento y las fuerzas libres del inconsciente como núcleo esencial de la vida humana.
Romántico y suicida, Heinrich von Kleist está en la línea romántica de pensamiento que asume que la conciencia y la razón vienen a atenuar o destruir la belleza, de forma que se abandonan a la pura expresión del sentimiento.
En el relato "Sobre el teatro de marionetas", podemos leer:
pág. 134De suerte que la gracia aparece al mismo tiempo y con la máxima pureza en aquella figura humana que o bien carece totalmente de conciencia, o bien tiene una conciencia infinita, es decir, en la marioneta o en el dios. Este pequeño pero intenso volúmen recoge:
-La descripción pormenorizada, a modo de prólogo, del suicidio del autor y su amiga.-El relato "El terremoto de Chile"-El relato "La marquesa de O..."
-El relato "La mendiga de Locarno"
-El relato "Sobre el teatro de marionetas"
-Anécdotas, textos breves de Kleist inéditos hasta ahora en castellano.-Cronología de la vida del autor. La primera de las "Anécdotas", dice así:pág. 137
El trabajador Brietz, fulminado en el paseo nuevo, dijo al capitán von Bürger, del antiguo regimiento de Tauentzien, que el árbol bajo el que ambos se encontraban resultaba sin duda demasiado pequeño para dos, y que podría resguardarse muy bien debajo de otro. El capitán Bürger, hombre tranquilo y modesto, se situó efectivamente bajo otro árbol, momento en que el mencionado Brietz fue alcanzado y muerto al instante por un rayo.
"El terremoto de Chile" es un encendido relato de la infortunia de dos amantes separados por la justicia, unidos por un destructivo terremoto y destrozados por la intolerancia popular.
"La marquesa de O..." es la base del relato cinematográfico de Éric Rohmer (1976). "La mendiga de Locarno" un oscuro texto reconvención moralista. Y "Sobre el teatro de marionetas" es el cuento donde desarrolla la teoría contradictoria del necesario desconocimiento consciente para que se dé el hecho estético, la "gracia" que le llama.
Resulta impactante la reproducción de las cartas que enviaron dos días antes de suicidarse a familiares y amigos.
¿Qué es la vida?Erwin Schrödinger.
Colección Metatemas. Editorial Tusquets. 142 págs. 12 €
"¿Qué es la vida?" del premio Nobel de Física Erwin Schrödinger es un clásico de la divulgación científica. Escrito en 1943, se plantea desde la Física saber si la Química y su saber biológico podrá ser desentrañado con los parámetros y la seguridad de la Física.
página 19, en el párrafo "Física estadística. La diferencia fundamental en estructura":La parte más esencial de una célula viva —la fibra cromosómica— puede muy bien ser denominada un cristal aperiódico. En Física, sólo hemos tratado hasta ahora con cristales periódicos. Para la mente de un humilde físico, estos últimos son objetos muy complicados e interesantes; constituyen una de las más complejas y fascinantes estructuras materiales que confunden su comprensión de la naturaleza. Ahora bien, comparados con un cristal aperiódico, resultan bastante sencillos y aburridos. La diferencia entre ambas estructuras viene a ser como la que encontramos entre un papel pintado en la pared, en el que el mismo dibujo se repite una y otra vez en períodos regulares, y una obra maestra del bordado, por ejemplo, un tapiz de Rafael, que no presenta una repetición tediosa, sino un diseño elaborado, coherente y lleno de sentido, trazado por el gran maestro.
página 21, en el párrafo "¿Por qué son tan pequeños los átomos?":Supongamos que pudiéramos marcar las moléculas de un vaso de agua; vertamos entonces el contenido del vaso en el océano y agitemos de forma que las moléculas marcadas se distribuyan uniformemente por los siete mares; si después llenamos un vaso de agua en cualquier parte del océano, encontraremos en él alrededor de un centenar de moléculas marcadas. (Naturalmente no encontraríamos exactamente cien (aún cuando éste fuera el resultado exacto del cálculo). Podríamos encontrar 88 ó 95 ó 107 ó 112, pero muy difícilmente tan pocas como 50 o tantas como 150).página 119:La estructura de la materia viva no puede reducirse a las leyes ordinarias de la Física. Su constitución es diferente de todo lo que hasta ahora se ha venido experimentando en un laboratorio de física. Un ingeniero familiarizado sólo con máquinas de vapor, después de examinar la constitución de un motor eléctrico, estará dispuesto a decidir que éste funciona de acuerdo con principios que todavía no entiende. Hallará el cobre, que le es familiar como componente de las calderas, utilizado aquí en forma de larguísimos hilos arrollados en bobinas; el hierro, igualmente familiar por las bielas, barras y pistones, lo encontrará aquí rellenando el interior de aquellas bobinas de hilo de cobre. Estará convencido de que se trata del mismo cobre y del mismo hierro, sujetos a las mismas leyes de la Naturaleza, y está en lo cierto. Pero la diferencia en la constitución es suficiente para advertirle de que se trata de un funcionamiento muy diferente. Por el hecho de que se ponga a girar conectando un conmutador, sin tener caldera ni vapor, no supondrá que un motor eléctrico está impelido por un fantasma.
Sobre la pregunta que se hace al principio acerca de si la Física podrá llegar a explicar los fenómenos de la Química, concluye que sí, aunque se harán necesarias ciertas adaptaciones del pensamiento.
página 134, en el Epílogo "Sobre el determinismo y el libre albedrío":
A partir de las primeras grandes Upanisad, la identificación ATHMAN = BRAHMAN (el yo personal equivale al eterno Yo omnipresente que lo abarca todo), lejos de constituir una blasfemia, era considerada en el pensamiento hindú como representación de la quintaesencia de la más honda penetración en los acontecimientos del mundo
Sueños y ensoñaciones de una Dama de Heian.
Dama Sarashina.
Colección Ars Brevis. Editoral Atalanta. 168 págs. 18 €.Suave y efímero como un pétalo de flor de cerezo, el libro de Dama Sarashina nos permite conocer la vida cotidiana del Japón del año 1000 y descubrir lo poco que cambian los sentimientos humanos frente a la grandeza natural de los pequeños datos cotidianos.Cortesana de la princesa imperial a los 31 años, escribió estos 25 relatos de sus memorias a los 50. En ellos repasa sus memorias con el esquema literario del momento: breves poemas "waka", especie de "haiku", que resumen los momentos de inspiración, comentados en el contexto del relato de los hechos que los vio nacer.
Permanentemente presente el espíritu condensado del arte japonés, nos sorprende con títulos de los capítulos como "El bosque de la nostalgia por los hijos" o con poemas que han pasado a los anales de la literatura japonesa como el que escribe la autora cuando le preguntan qué estación le gusta más entre la primavera y el otoño: Me quedo con la luna vaga de primavera,
cuando el cielo de un verde tierno y los cerezos en flor están envueltos por la caricia de la bruma.
Esa bruma omnipresente en el arte nipón, en la literatura y en la pintura, que tan presente podemos disfrutar en Valdeorras en los entretiempos primaverales y otoñales.
Muy recomendable, el libro, para quien haya decidido eliminar las prisas de su vida por ser el germen de todos los males de los tiempos presentes.
"32 Tendencias de cambio 2010-2020" es un libro de 82 páginas sobre los cambios previsibles debido a la incidencia de Internet en siete áreas de la vida cotidiana: la tecnología, la política, la información, el mercado, las empresas, las relaciones personales y el urbanismo.
Escrito por Antoni Gutiérrez-Rubí, asesor de comunicación y consultor político, y Juan Freire, doctor en Biología de la Universidad de A Coruña, y con prólogo de Francis Pisani, no se distribuye en librerías ya que es un libro sin precio. Se puede conseguir en formato .pdf en la página de los autores www.laboratoriodetendencias.com.
Do it!
Jerry Rubin
La editorial Blackie Books ha publicado, en 2009, un texto fundacional para los yippies editado en América en el año 1970 y que tanto a la derecha como a la izquierda le resultaba incómodo ver publicado en nuestros pagos.
Libro de lectura ambivalente. Desde la euforia que desentraña conocer el origen del fenómeno yippie hasta la decepción de la última entrevista con Dany el Rojo, que presenta al autor vendido al sistema bajo la etiqueta de yuppy.
Magnífico resumen de una etapa histórica altamente adictiva: desde los 60 a los 90 del siglo XX.
pág. 265:
La economía amerikana ha conseguido que los jóvenes blancos de clase media y los jóvenes negros de clase obrera sean superfluos, porque ya no somos necesarios para que la economía funcione.
pág. 301 (entrevista con Dany el Rojo):
Al pronunciarse contra el éxito sólo porque el éxito era un valor de derechas, la izquierda creó las condiciones de su propio fracaso.
