Eros y Psique

Eros y Psique
Apuleyo

Colección Ars Brevis. Editoral Atalanta. 133 págs. 16 €.

Este relato de Eros y Psique (o Amor y Mente si queremos traducir a lenguaje coloquial actual) forma parte de un libro escrito por Apuleyo en el siglo II, "Las Metamorfosis" (que San Agustín titularía "El asno de oro"), y es la única versión completa conservada del mito greco-romano.

Como todo relato clásico (por algo llegan a ser clásicos) conserva una potente carga simbólica que permite vislumbrar múltiples conexiones: desde el germen del cuento de Cenicienta con la imagen de las dos hermanas envidiosas de Psique, o el más evidente fundamento de Romeo y Julieta, o también de la Bella y la Bestia.

En el interesante epílogo de Antonio Betancor, podemos hacer un seguimiento histórico pormenorizado de dicho mito. Y nos recuerda, por ejemplo, las diferencias con el mismo mito explicado por Platón en "El Banquete":

En El Banquete Platón nos presenta a un Sócrates que, tras una abrumadora confesión de ignorancia en prácticamente todo, se pronuncia acerca de lo único que dice entender: los misterios del amor y del deseo (ta erotika). Diótima, una sacerdotisa, le ha revelado la importancia de Eros, un poderoso daimon que antecede a la razón dictándole secretamente un curso y un objetivo que ella, por sí misma, no puede alcanzar: recuperar el mundo perdido.

Además en el extenso prólogo se da cuenta de las muchas lecturas que el mito ha despertado a lo largo de la historia, como las corrientes jungianas. Para Marie Louise von Franz este cuento ilustra el encuentro del autor con lo divino, el momento decisivo de toda iniciación religiosa. Para Franz, Psique y Eros son dáimones, intermediarios entre lo humano y lo sobrehumano. Una afirmación estimulante que anima la creciente confusión entre la consulta del terapeuta y el consultorio del adivino.

El terremoto de Chile

El terremoto de Chile
Heinrich von Kleist

Colección Ars Brevis. Editoral Atalanta. 172 págs. 18 €.


La lectura de la "Crítica de la razón pura" de Kant fue una revelación para Heinrich von Kleist. Al saber que nunca accedería a la verdad absoluta por medio de la razón teórica, abjuró de cualquier idealismo trascendente para centrarse en el sentimiento y las fuerzas libres del inconsciente como núcleo esencial de la vida humana.

Romántico y suicida, Heinrich von Kleist está en la línea romántica de pensamiento que asume que la conciencia y la razón vienen a atenuar o destruir la belleza, de forma que se abandonan a la pura expresión del sentimiento.

En el relato "Sobre el teatro de marionetas", podemos leer:
pág. 134
De suerte que la gracia aparece al mismo tiempo y con la máxima pureza en aquella figura humana que o bien carece totalmente de conciencia, o bien tiene una conciencia infinita, es decir, en la marioneta o en el dios.

Este pequeño pero intenso volúmen recoge:
-La descripción pormenorizada, a modo de prólogo, del suicidio del autor y su amiga.
-El relato "El terremoto de Chile"
-El relato "La marquesa de O..."
-El relato "La mendiga de Locarno"
-El relato "Sobre el teatro de marionetas"
-Anécdotas, textos breves de Kleist inéditos hasta ahora en castellano.
-Cronología de la vida del autor.

La primera de las "Anécdotas", dice así:
pág. 137
El trabajador Brietz, fulminado en el paseo nuevo, dijo al capitán von Bürger, del antiguo regimiento de Tauentzien, que el árbol bajo el que ambos se encontraban resultaba sin duda demasiado pequeño para dos, y que podría resguardarse muy bien debajo de otro. El capitán Bürger, hombre tranquilo y modesto, se situó efectivamente bajo otro árbol, momento en que el mencionado Brietz fue alcanzado y muerto al instante por un rayo.

"El terremoto de Chile" es un encendido relato de la infortunia de dos amantes separados por la justicia, unidos por un destructivo terremoto y destrozados por la intolerancia popular.

"La marquesa de O..." es la base del relato cinematográfico de Éric Rohmer (1976). "La mendiga de Locarno" un oscuro texto reconvención moralista. Y "Sobre el teatro de marionetas" es el cuento donde desarrolla la teoría contradictoria del necesario desconocimiento consciente para que se dé el hecho estético, la "gracia" que le llama.

Resulta impactante la reproducción de las cartas que enviaron dos días antes de suicidarse a familiares y amigos.

¿Qué es la vida'

¿Qué es la vida?
Erwin Schrödinger.
Colección Metatemas. Editorial Tusquets. 142 págs. 12 €



"¿Qué es la vida?" del premio Nobel de Física Erwin Schrödinger es un clásico de la divulgación científica. Escrito en 1943, se plantea desde la Física saber si la Química y su saber biológico podrá ser desentrañado con los parámetros y la seguridad de la Física.


página 19, en el párrafo "Física estadística. La diferencia fundamental en estructura":

La parte más esencial de una célula viva —la fibra cromosómica— puede muy bien ser denominada un cristal aperiódico. En Física, sólo hemos tratado hasta ahora con cristales periódicos. Para la mente de un humilde físico, estos últimos son objetos muy complicados e interesantes; constituyen una de las más complejas y fascinantes estructuras materiales que confunden su comprensión de la naturaleza. Ahora bien, comparados con un cristal aperiódico, resultan bastante sencillos y aburridos. La diferencia entre ambas estructuras viene a ser como la que encontramos entre un papel pintado en la pared, en el que el mismo dibujo se repite una y otra vez en períodos regulares, y una obra maestra del bordado, por ejemplo, un tapiz de Rafael, que no presenta una repetición tediosa, sino un diseño elaborado, coherente y lleno de sentido, trazado por el gran maestro.


página 21, en el párrafo "¿Por qué son tan pequeños los átomos?":

Supongamos que pudiéramos marcar las moléculas de un vaso de agua; vertamos entonces el contenido del vaso en el océano y agitemos de forma que las moléculas marcadas se distribuyan uniformemente por los siete mares; si después llenamos un vaso de agua en cualquier parte del océano, encontraremos en él alrededor de un centenar de moléculas marcadas. (Naturalmente no encontraríamos exactamente cien (aún cuando éste fuera el resultado exacto del cálculo). Podríamos encontrar 88 ó 95 ó 107 ó 112, pero muy difícilmente tan pocas como 50 o tantas como 150).


página 119:

La estructura de la materia viva no puede reducirse a las leyes ordinarias de la Física. Su constitución es diferente de todo lo que hasta ahora se ha venido experimentando en un laboratorio de física. Un ingeniero familiarizado sólo con máquinas de vapor, después de examinar la constitución de un motor eléctrico, estará dispuesto a decidir que éste funciona de acuerdo con principios que todavía no entiende. Hallará el cobre, que le es familiar como componente de las calderas, utilizado aquí en forma de larguísimos hilos arrollados en bobinas; el hierro, igualmente familiar por las bielas, barras y pistones, lo encontrará aquí rellenando el interior de aquellas bobinas de hilo de cobre. Estará convencido de que se trata del mismo cobre y del mismo hierro, sujetos a las mismas leyes de la Naturaleza, y está en lo cierto. Pero la diferencia en la constitución es suficiente para advertirle de que se trata de un funcionamiento muy diferente. Por el hecho de que se ponga a girar conectando un conmutador, sin tener caldera ni vapor, no supondrá que un motor eléctrico está impelido por un fantasma.


Sobre la pregunta que se hace al principio acerca de si la Física podrá llegar a explicar los fenómenos de la Química, concluye que sí, aunque se harán necesarias ciertas adaptaciones del pensamiento.


página 134, en el Epílogo "Sobre el determinismo y el libre albedrío":

A partir de las primeras grandes Upanisad, la identificación ATHMAN = BRAHMAN (el yo personal equivale al eterno Yo omnipresente que lo abarca todo), lejos de constituir una blasfemia, era considerada en el pensamiento hindú como representación de la quintaesencia de la más honda penetración en los acontecimientos del mundo

Dama Sarashina

Sueños y ensoñaciones de una Dama de Heian.
Dama Sarashina.
Colección Ars Brevis. Editoral Atalanta. 168 págs. 18 €.

Suave y efímero como un pétalo de flor de cerezo, el libro de Dama Sarashina nos permite conocer la vida cotidiana del Japón del año 1000 y descubrir lo poco que cambian los sentimientos humanos frente a la grandeza natural de los pequeños datos cotidianos.

Cortesana de la princesa imperial a los 31 años, escribió estos 25 relatos de sus memorias a los 50. En ellos repasa sus memorias con el esquema literario del momento: breves poemas "waka", especie de "haiku", que resumen los momentos de inspiración, comentados en el contexto del relato de los hechos que los vio nacer.

Permanentemente presente el espíritu condensado del arte japonés, nos sorprende con títulos de los capítulos como "El bosque de la nostalgia por los hijos" o con poemas que han pasado a los anales de la literatura japonesa como el que escribe la autora cuando le preguntan qué estación le gusta más entre la primavera y el otoño:

Me quedo con la luna vaga de primavera,
cuando el cielo de un verde tierno y los cerezos en flor
están envueltos por la caricia de la bruma.

Esa bruma omnipresente en el arte nipón, en la literatura y en la pintura, que tan presente podemos disfrutar en Valdeorras en los entretiempos primaverales y otoñales.

Muy recomendable, el libro, para quien haya decidido eliminar las prisas de su vida por ser el germen de todos los males de los tiempos presentes.

Tendencias

"32 Tendencias de cambio 2010-2020" es un libro de 82 páginas sobre los cambios previsibles debido a la incidencia de Internet en siete áreas de la vida cotidiana: la tecnología, la política, la información, el mercado, las empresas, las relaciones personales y el urbanismo.

Escrito por Antoni Gutiérrez-Rubí, asesor de comunicación y consultor político, y Juan Freire, doctor en Biología de la Universidad de A Coruña, y con prólogo de Francis Pisani, no se distribuye en librerías ya que es un libro sin precio. Se puede conseguir en formato .pdf en la página de los autores www.laboratoriodetendencias.com.

do it!

Do it!
Jerry Rubin


La editorial Blackie Books ha publicado, en 2009, un texto fundacional para los yippies editado en América en el año 1970 y que tanto a la derecha como a la izquierda le resultaba incómodo ver publicado en nuestros pagos.

Libro de lectura ambivalente. Desde la euforia que desentraña conocer el origen del fenómeno yippie hasta la decepción de la última entrevista con Dany el Rojo, que presenta al autor vendido al sistema bajo la etiqueta de yuppy.

Magnífico resumen de una etapa histórica altamente adictiva: desde los 60 a los 90 del siglo XX.


pág. 265:
La economía amerikana ha conseguido que los jóvenes blancos de clase media y los jóvenes negros de clase obrera sean superfluos, porque ya no somos necesarios para que la economía funcione.

pág. 301 (entrevista con Dany el Rojo):
Al pronunciarse contra el éxito sólo porque el éxito era un valor de derechas, la izquierda creó las condiciones de su propio fracaso.

mega giga tera...

Palabros de los nuevos tiempos. Van de mil en mil y parecen no acabar nunca, ya que tenemos la ley de Moore (ver abajo) aún activa, lo que hace que cada 18 meses haya en el mercado el doble de la memoria informática disponible.

Este es el cuadro de los prefijos que definen las macro-cantidades y las micro-cantidades. Fuente: wikipedia.

Prefijo: Escala: Asignado:
yotta septillón 1991
zetta sextillón 1991
exa quintillón 1975
peta cuatrillón 1975
tera trillón 1960
giga billón 1960
mega millón 1960
kilo millar 1795
hecto centena 1795
deca decena 1795
ninguno unidad
déci décima 1795
centi centésima 1795
mili milésima 1795
micro millonésima 1960
nano billonésima 1960
pico tillonésima 1960
femto cuatrillonésima 1964
atto quintillonésima 1964
zepto sextillonésima 1991
yocto septillonésima 1991



La ley de Moore.

Moore es cofundador de Intel. En 1965 predijo que la cantidad de transistores que se integrarían en la misma superficie de los circuitos integrados, se duplicaría cada 18 meses. Desde entonces se viene cumpliendo lo que se dio en llamar "Ley de Moore". En 2007, en una entrevista, el autor ha dejado dicho que su ley dejará de cumplirse en 10 ó 15 años, aunque Stephen Hawking cree que eso dependerá de los límites de la microelectrónica: la velocidad de la luz y la naturaleza atómica de la materia.

Tecnologías 3G y 4G

Inicialmente la instalación de redes 3G fue demasiado lenta porque necesitan un espectro de frecuencias diferente al utilizado por las tecnologías 2G. El primer país en implementar una red comercial 3G a gran escala fue Japón. Fue un gran problema para Vodafone Japón cuando su sucursal británica quiso que la subsidiaria japonesa usara sus teléfonos estándar. Los consumidores japoneses estaban acostumbrados a teléfonos más pequeños y se vieron obligados a cambiar a los estándar europeo, que eran más grandes y considerados fuera de moda por los japoneses. La tendencia general a tener móviles cada vez más pequeños parece haber pasado, tal vez incluso dado un giro, ahora que los teléfonos con pantallas grandes ofrecen un mejor uso de Internet, vídeos y juegos en las redes 3G de telefonía móvil.

A diferencia de la tecnología GSM (2G), UMTS (3G) se basa en servicios por capas: una capa alta de servicios, una intermedia de control, y una baja de conectividad que permite el uso de cualquier tecnología de transmisión, incluyendo voz y datos.

Aunque más cara, la tecnología 3G permite mayores ventajas, entre otras la videoconferencia, al trabajar a una velocidad de 3 megabits/segundo.

La tecnología 4G está basada totalmente en IP (Internet Protocol, el protocolo que revolucionó en 1989 toda la informática) y permitirá velocidades de 100 megabits/segundo en movimiento y hasta 1 gigabit (1000 megabits)/segundo en reposo. 4G no es una tecnología definida, sino una colección de tecnologías y protocolos para permitir el máximo rendimiento con la red inalámbrica más barata.

En Japón ya se experimenta con 4G. La empresa NTT DoCoMo realizó en 2010 las primeras pruebas con éxito rotundo: alcanzó los 100 megabits/segundo de transmisión en un vehículo a 200 km/h. En el resto del mundo se espera una implantación sobre el año 2020.


(tomado de la Wikipedia en junio de 2010)

Herman Hollerith

Herman Hollerith. Nueva York, 29-2-1860 — 17-11-1929.

Estadístico, inventó la máquina tabuladora.Considerado como el primer informático, el primero que logra el tratamiento automático de la información (Informática = Información + automática). Su empresa se fusionó en 1911, con otras tres para crear la Computing Tabulating Recording Company (CTR), que en 1924, cambió su nombre por el de International Business Machines Corporation (IBM). (wikipedia)

En aquella época, los censos se realizaban de forma manual, con el retraso que ello suponía (hasta 10 ó 12 años). Ante esta situación, Hollerith comenzó a trabajar en el diseño de una máquina tabuladora o censadora, basada en tarjetas perforadas inspiradas en las tarjetas de los telares de Jacquard.

Hollerith observó que la mayor parte de las preguntas contenidas en los censos se podían contestar con un SÍ o un NO. Entonces ideó una tarjeta perforada, una cartulina en la que, según estuviera perforada o no en determinadas posiciones, se contestaba este tipo de preguntas. La tarjeta tenía 80 columnas.

El Gobierno estadounidense eligió la máquina tabuladora de Hollerith para elaborar el censo de 1890. Se tardaron sólo 3 años en perforar unos 56 millones de tarjetas.

Hollerith patentó su máquina en 1884. Un año después incluyó la operación de sumar con el fin de utilizarla en la contabilidad de los Ferrocarriles Centrales de Nueva York.

En 1896, Hollerith fundó la empresa Tabulating Machine Company, con el fin de explotar comercialmente su invento. En 1911, dicha compañía se fusionó con Dayton Scale Company, International Time Recording Company y Bundy Manufacturing Company, para crear la Computing Tabulating Recording Company (CTR). El 14 de febrero de 1924, CTR cambió su nombre por el de International Business Machines Corporation (IBM), cuyo primer presidente fue Thomas John Watson, que curiosamente no estaba muy convencido del futuro que podían tener estas máquinas.

Hollerith murió en 1929 a los 69 años, a causa de una infeccion en los riñones.

Quizá conviene recordar que en el mismo año 1890 los sioux son masacrados en Wounded Knee por el gobierno americano y recluidos en reservas.

Pastillas wiki

"Pastillas wiki" es la sección que complementa a la sección "Pajinas memorables", donde daremos cuenta de hechos o datos que conviene tener presentes. También van numeradas.

5.- ¿Qué es la vida? Un clásico.
4.- Tendencias. El futuro en ciernes.
3.- Mega, giga, tera... ¿Quién da más?
2.- Tecnologías 3G y 4G. La que se nos viene encima.
1.- Hermann Hollerith, uno de los inventores de la informática. La que se nos vino encima.

Vacas

Vacas, su dignificación sexual y gastronónica. Flavio Morganti. Ed.Everest

pág. 172:

·Indicaciones

Especialmente indicado para profesionales de la hostelería, amas de casa aburridas, maridos estresados, médicos cansados de hacer guardia, directivos hiperactivos y otros estados de ansiedad. Ideal para cuando tus clientes o comensales consiguen ponerte los nervios a flor de piel, tu cocina se hace demasiado pequeña, cuando el menú se convierte en una insoportable rutina, el ordenador te acosa, estás harto de perseguir síntomas y diagnosticar enfermedades, no soportas ni que te hablen, o para cualquier otro tipo de fatiga o cansancio general.

·modo de empleo

Búscate un calzado viejo y cómodo, lárgate a un monte o un prado cercano y busca un rebaño de vacas. Quédate donde puedan mirarte, pasmadas, como si fueras un extraterrestre. Obsérvalas tú a ellas, pastando, con toda la calma del mundo, con la única preocupación de llenar su estómago. Míralas con atención durante 10 minutos, dejando de lado todo lo que te agobia. Si tu estado de estrés es elevadísimo, fíjate en la que permanece tumbada a la sombra, rumiando y degustando de nuevo los sabores de la comida ingerida con anterioridad. Repara en la tranquilidad que trasmite este entrañable animal con los ojos más bonitos del mundo. Procura hablar con un paisano, de los auténticos, y déjate contagiar de la armonía que te transmite al comentarte que la Naturaleza tiene sus biorritmos, que los que nos equivocamos somos nosotros al pretender ejercer de todopoderosos, acelerando el tiempo y persiguiendo lo efímero. No vayas vestido de Prado ni de Dolc and Gabina. Las marcas no son un plus en este lugar. A las vacas y al paisano les da igual.

·posología

Intenta desestresarte, pensando como una vaca, con el estómago lleno, al menos 10 minutos al día.

Tus familiares, amigos, clientes, pacientes, subalternos y todos los que te soportan te lo agradecerán.

·contraindicaciones

Ninguna

Sementeira

Sementeira. Javier Prada. Ed.Cornatelius

(pág. 327)
El Bierzo fue una provincia autónoma... por un decreto de las Cortes del 27 de enero de 1822... comprendía los partidos judiciales de Ponferrada, Villafranca, Toreno y el Barco de Valdeorras.

En este libro encontramos retazos de la historia de El Bierzo y Valdeorras como el citado, además de un catálogo de usos y costumbres de la zona de alto valor etnográfico. La conserva de frutas y pimientos en la página 142, los cachelos con pisto en la 158, el bacalao con huevos o el guiso de cabra en la 159, las recetas de la matanza en la 194, o la forma de conservar aceitunas o la fórmula del pan en las 247 y 252.


Cuenta con un prólogo que aclara las corrientes etnográficas en que se encuadra, y explica con detalle la formación geológica de la comarca.


Aparte de la prolija colección de palabras en peligro de extinción que recoge, ofrece curiosidades como la receta de las castañas en almibar o marrón-glacé, las reglas del juego de la billarda y otras curiosidades como la transmisión del fuego mediante un ascua dentro de una galocha.


Cuenta en la página 196:
“El fuego del hogar permanecía vivo durante todo el invierno: activo por el día y, cuando las gentes se deitaban, se conservaba latente, tras haber cobijado las brasas con las cenizas circundantes. Al día siguiente, se habría el vientre del rescoldo o borrallo, acercándole unas hierbas o pajas secas se soplaba a pulmón batiente o con el fuelle de la lareira y, sin tardanza, renacía el milagroso regalo de Prometeo.”

Javier Prada (Villavieja 1954) es historiador.

Max Hávelaar

Max Hávelaar. Multatuli. Ed.Los Libros de la Frontera. 448 págs. 21,5 €


(pág. 19)
No creo que haya escrito nadie tanto y de tantos modos o con tantos géneros literarios contra la autoridad y el poder como lo ha hecho Multatuli.


(pág. 18)
Y Multatuli, así como demostró que no tenía miedo de luchar contra bandas o partidas de facción ni contra logreros poderosos, así tampoco se le encogió el ombligo para sacudirse dogmas y rutinas, y lancear hasta sangrarlos los odres de espiritualidades confusionistas, puros alcoholes que conservan bien las neuronas sin hacerlas progresar... dentro de un frasco. Una inteligencia que no se arredra ante ningún sagrario y reduce todos los respetos, las convenciones y las consideraciones a la viva verdad nuda y desnudadora.



En 1860 aparecía en Amsterdam una novela que, según las propias palabras de un diputado, “hizo estremecer a la nación”: Max Hávelaar. Para darse cuenta del golpe asestado a la aletargada vida pública holandesa de entonces, así como del genial acierto con el que el autor había atinado plenamente con su golpe, hay que representarse la vida de la época en Holanda, época en la que la literatura era monopolio de unos cuantos burgueses bien pensantes, para quienes no había nada tan desagradable como el que se les molestara en su calma chicha y quienes, además, manipulaban la política. Por si fuera poco, el hombre que había asestado golpe tan magistral era un perfecto desconocido, llamado Eduard Douwes Dekker, de 40 años, y, desde la publicación de su libro, hecho ya todo un personaje renombrado bajo el seudónimo de Multatuli.

Multatuli nació en Amsterdam en 1820 y murió en Nieder-Ingelheim (Alemania) en 1887. Funcionario del gobierno holandés en las Indias Orientales, su obra máxima, Max Hávelaar, publicada en 1860, narra casi punto por punto su propia experiencia, poniendo de relieve las injusticias y la corrupción de la administración colonial. Max Hávelaar ha sido traducida a la mayoría de los idiomas cultos, y podemos considerar a Multatuli, en palabras de Francisco Carrasquer, profundo conocedor de la literatura neerlandesa y traductor de la novela, como un escritor en la línea que va de Cervantes a Machado.

(catálogo editorial)

Juan Ramón Jiménez

A Juan Ramón Jimenez, autor de "Platero y yo", premio Nobel de Literatura en 1956, se le conocía por "el malvado capicúa" por su afición al adjetivo "malva" y la condición capicúa de las iniciales de su nombre y apellidos, ya que reivindicaba la J en lugar de la G siempre que fuese en sonido fuerte delante de "e" e "i". Estas pájinas, por tanto, que juegan con el doble valor de la palabra (punto erótico) llevando o no llevando acento, son en su honor. Es la sección "pájinas memorables" que hemos bautizado en A Escola da Eira dos Bolos para resaltar las reseñas de los libros que movemos. Las iremos numerando por aquello de hacer colección. Si quieres las anteriores, pídelas.

Pajinas memorables

"Pajinas memorables" ("pajinas" con "j", no es errata) es una colección de dípticos que publicamos en A Escola da Eira dos Bolos resaltando aquellos textos que nos han llamado la atención. Lo escribimos con "j" en homenaje A Juan Ramón Jimenez, como explicamos en la pajina número 1.

Índice de pajinas:
11.- Nós
10.- Viejos papeles de Villavieja
9.- Sin Ítaca
8.- Eros y Psique 
7.- El terremoto de Chile 
6.- Dama Sarashina 
5.- Do it!
4.- Vacas
3.- Sementeira
2.- Max Havelaar
1.- Juan Ramón Jiménez